A Igreja - Conceitos Fundamentais

No Novo Testamento o termo Igreja aparece 144 vezes. S Beda diz: “A Igreja gera constantemente Igreja”. E S. Cipriano distingue entre a Igreja MÃE e a igreja FRATERNIDADE. A Igreja é ao mesmo tempo:
a. Sociedade provida de órgãos hierárquicos e Corpo Místico de Cristo;
b. Assembléia visível e comunidade espiritual;
c. Igreja terrestre e Igreja enriquecida de bens celestes.
Na Igreja está a comunhão dos homens com Deus pela caridade que nunca passará. (1Cor 13,8)

A IGREJA COMO SACRAMENTO

De acordo com o Concílio Vaticano II a Igreja se define como SACRAMENTO UNIVERSAL, e esta pode ser a mais significativa descrição da Igreja. Jesus Cristo é o único mediador entre Deus e o homem, e a Igreja brotou de seu lado aberto na cruz, é sua continuidade, por isso dizemos a Igreja é em Cristo sacramento, que quer dizer sinal e instrumento de união com Deus para cada homem e para a humanidade toda. Pois Jesus Cristo continua a agir em sua Igreja por intermédio do Espírito Santo. Ser o sacramento da união íntima dos homens com Deus é o primeiro objetivo da Igreja e depois visa também à unidade do gênero humano, pois ela congrega homens de todas as raças povos, línguas e nações, (Ap 7,9).

A IGREJA COMO COMUNHÃO

Novamente aqui o Vaticano II comporta um conceito renovado de COMMUNIO: comunhão com Deus, da qual se participa por meio da Palavra e dos sacramentos, e que leva a comunhão dos cristãos entre si, e comunhão das Igrejas locais. Jesus sempre falou de uma comunhão cada vez mais íntima com ele: “Permanecei em mim, como eu em vós... Eu sou a videira, e vós os ramos ( Jo 15,4-5). A Igreja não é somente congregada em torno dele; é unificada nele, no seu corpo. A unidade do corpo não se acaba com a diversidade dos membros. “Por isso, se um membro sofre, todos os membros padecem com ele (LG 7)”.

A IGREJA COMO POVO DE DEUS

No capítulo II da LG afirma-se que todos os batizados que formam o povo de Deus formam um ícone da Santíssima Trindade. A Igreja é o povo de Deus porque realiza a vocação universal, a realização definitiva da reunificação do Israel, povo de Deus.

AS CARACTERÍSTICAS QUE DISTINGUEM O POVO DE DEUS:
d. Ele é o povo de Deus “uma raça eleita, um sacerdócio régio, uma nação santa” (1Pd 2,9).
e. A pessoa se torna membro pela fé em Cristo e pelo Batismo
f. Este povo tem por chefe Jesus Cristo
g. Vivem na liberdade dos filhos de Deus, neles reside o Espírito Santo.
h. Sua lei é o mandamento novo do amor. Amar como Jesus amou.
i. Sua missão é ser o sal da terra e a luz do mundo
j. Finalmente sua meta é a construção do reino de Deus aqui na terra, iniciado por Jesus.
k. Um povo sacerdotal profético e régio.

A IGREJA COMO CORPO DE CRISTO

LG 7 retoma a definição da encíclica Mystici Corporis de 1943 e acentua claramente a estrutura humana e divina da Igreja, Corpo místico, espiritual de Cristo vivo na terra em sua Igreja, que ele é a cabeça e nós somos os membros. Desta definição provem também a imagem da Igreja esposa.
Cristo é a cabeça do Corpo que é a Igreja. Ele é o princípio da criação e da redenção. Cristo e a Igreja, eis, portanto, o “CRISTO TOTAL” (Christus totus) .
A IGREJA É TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. O espírito é como a alma do Corpo Místico, princípio da sua vida, da unidade na diversidade e da riqueza de seus dons e carismas.

A IGREJA COMO TRADIÇÃO VIVA

O que foi transmitido pelos Apóstolos compreende todas aquelas coisas que contribuem para santamente conduzir a vida e fazer crescer a fé do Povo de Deus, e assim a Igreja, em sua doutrina, vida e culto, perpetua e transmite a todas as gerações tudo o que ela é, tudo o que crê. (Dei Verbum 7). A Sagrada Tradição e a sagrada escritura constituem um só sagrado depósito da Palavra de Deus confiado a Igreja.

A IGREJA COMO SOCIEDADE

LG 8 apresenta a Igreja como ESTRUTURA VIVÍVEL E SOCIAL também, sociedade dotada de organismos hierárquicos, igreja terrena, estabelecida e estruturada neste mundo. S. Roberto Belarmino diz claramente que existe uma só Igreja “uma única sociedade visível de crentes unidos por uma mesma fé, pelos mesmos sacramentos e pela submissão a uma mesma hierarquia”. S. Belarmino afirma também que a incorporação a Igreja com o corpo só não basta; é preciso que ela se de também com o coração. É preciso lembrar que a Igreja é a instituição universal mais antiga do mundo.

A IGREJA COMO INSTITUIÇÃO

Entende-se um conjunto de formas e atividades típicas de uma sociedade, que tem certa permanência. A Igreja é uma instituição que embora composta por homens tem sua origem e fim último em Deus.



Pe. Ivanor Macieski
fonte: Diocese de Joinville